Menyaksikan akting dari debut pertama Sara Ali Khan, seorang aktris pendatang baru sekaligus putri dari Saif Ali Khan, menghadirkan kesan yang cukup beragam. Meski dalam beberapa adegan masih terlihat kaku, terutama dalam pengendalian ekspresi dan ritme emosi, saya tetap dapat menikmati jalan cerita yang disuguhkan. Ada sesuatu yang mentah, tetapi terasa jujur sebab begitulah adanya dan mulanya bahwa kualitas yang hadir pada aktor/aktris yang masih berada di fase awal perjalanan kariernya. Meski di balik keraguan teknis tersebut, penampilan Sara cukup membawa energi yang meledak-ledak, sebuah karakteristik yang memang dibutuhkan untuk menghidupkan karakter Rinku Sooryavanshi yang eksentrik.

Film Atrangi Re sendiri tidak sekadar menyajikan kisah cinta yang tidak biasa, tetapi juga menggabungkan elemen psikologis dengan lapisan realitas sosial yang kompleks. Disutradarai oleh Aanand L. Rai dan dibintangi bersama Dhanush dan Akshay Kumar, film ini berusaha keluar dari formula Bollywood yang konvensional. Ia menyuguhkan narasi tentang trauma, delusi, dan cinta yang tidak selalu logis sebagai cara pendekatan yang dalam beberapa tahun terakhir mulai mendapat tempat dalam sinema India modern. Penggunaan elemen "teman imajiner" sebagai manifestasi dari Post-Traumatic Stress Disorder (PTSD) dalam film ini menjadi keberanian naratif yang jarang dieksplorasi secara emosional dalam genre komedi-drama musikal.

Dan terlihat jelas bahwa Sara mewarisi banyak hal dari ayahnya. Secara fisik, kemiripan itu begitu mencolok pada raut wajah, garis rahang, bahkan cara menatap kamera seolah menjadi pantulan dari sosok Saif di masa mudanya. Dalam konteks budaya populer India, fenomena “anak selebritas” atau star kid memang bukan hal baru. Industri film Bollywood sejak lama dikenal memiliki kecenderungan nepotisme, di mana anak-anak aktor besar mendapatkan akses yang lebih mudah ke dunia perfilman.

Namun, akses bukanlah jaminan keberhasilan. Penonton India kini semakin kritis, terutama di era digital ketika platform seperti Netflix dan Disney+ Hotstar membuka ruang bagi berbagai jenis narasi dan aktor dari latar belakang yang lebih beragam. Pergeseran ini memaksa para star kids untuk bekerja dua kali lebih keras demi membuktikan relevansi mereka. Sebagaimana dicatat oleh pengamat industri perfilman, gelombang "Boycott Bollywood" yang sempat viral di media sosial menunjukkan bahwa hak istimewa keturunan kini berada di bawah pengawasan publik yang sangat ketat.

Dalam beberapa laporan media hiburan India seperti Filmfare dan The Indian Express, Sara Ali Khan kerap disebut sebagai salah satu aktris muda yang memiliki potensi besar, meski masih perlu memperdalam kemampuan aktingnya agar mampu bersaing dengan generasi baru Bollywood yang lebih eksperimental dan berani. Kritik terhadap performanya dalam beberapa film juga menunjukkan bahwa publik tidak lagi menerima begitu saja status “anak artis” sebagai legitimasi bakat. Sara dituntut untuk melampaui sekadar kemiripan fisik dan mulai membangun kedalaman karakter yang lebih organik, sebagaimana yang ia coba tunjukkan lewat kerentanan tokoh Rinku di Atrangi Re.

Pembacaan terhadap sosok Sara tidak bisa dilepaskan dari bayang-bayang ayahnya, Saif Ali Khan, yang belakangan ini sempat menjadi perbincangan luas di media India. Pernyataan Saif yang mengidentifikasi dirinya sebagai seorang agnostik memicu perdebatan di ruang publik. Dalam masyarakat India yang masih sangat kental dengan ritus dan identitas keagamaan, posisi agnostik bahkan ateis, masih sering dianggap sebagai sesuatu yang “asing” atau tidak lazim. Diskusi hal itu menjadi sensitif karena menyentuh fondasi sosiologis masyarakat yang melihat agama bukan sekadar keyakinan pribadi, melainkan identitas komunal.

Menurut beberapa survei global seperti yang dirilis oleh Pew Research Center, India termasuk negara dengan tingkat religiositas yang tinggi, di mana identitas agama melekat kuat pada kehidupan sosial, politik, dan budaya. Sebanyak 97% penduduk India menyatakan bahwa agama sangat penting dalam hidup mereka. Dalam konteks seperti ini, pengakuan seorang figur publik sebagai agnostik tidak hanya menjadi persoalan personal, tetapi juga sosial. Ia membuka ruang diskusi tentang kebebasan berpikir, pluralitas keyakinan, dan batas-batas toleransi dalam masyarakat modern India. Langkah Saif mencerminkan adanya pergeseran intelektual di kalangan kelas menengah-atas India yang mulai mempertanyakan dogma tradisional di tengah arus globalisasi.

Di titik ini, film Atrangi Re menjadi semacam refleksi kecil dari pergulatan yang lebih besar. Sebab berbicara tentang realitas yang tidak selalu linear, tentang cinta yang tidak selalu rasional, dan tentang identitas yang seringkali terpecah antara apa yang diyakini dan apa yang diharapkan oleh lingkungan sosial. Sara Ali Khan, dengan segala keterbatasan dan potensinya, berdiri di persimpangan itu—antara warisan keluarga, tuntutan industri, dan pencarian jati diri sebagai individu. 

Karakter Rinku dalam film yang terjebak dalam memori masa lalu yang traumatis seolah menjadi metafora bagi individu yang berusaha melepaskan diri dari ekspektasi sejarah keluarganya sendiri. Menonton Atrangi Re buat saya bukan hanya soal menilai kualitas akting atau kekuatan cerita. Tetapi juga menjadi cara lain untuk membaca lanskap budaya India hari ini, sebuah ruang di mana tradisi dan modernitas terus bernegosiasi, di mana identitas tidak lagi tunggal, dan di mana bahkan keyakinan pun bisa menjadi wilayah yang cair dan dipertanyakan. 

Sinema, dalam hal ini, berfungsi sebagai cermin retak yang memantulkan kegelisahan sebuah bangsa yang tengah bertransformasi. Karenanya, di situlah letak daya tariknya yang bukan pada kesempurnaan, melainkan pada ketidaksempurnaan yang terasa manusiawi. Sebab dalam dunia yang terus berubah, kita tidak selalu membutuhkan jawaban yang pasti—kadang, cukup dengan keberanian untuk bertanya dan menerima bahwa hidup, seperti halnya cinta dan keyakinan, sering bersifat atrangi (aneh atau unik) dan tidak terduga. 

Dari film ini membuat saya menyadari bahwa baik di depan layar maupun di dunia nyata, pencarian jati diri adalah sebuah perjalanan yang tak pernah sampai pada titik, benar-benar selesai, sampai pada akhirnya kemudian nyawa meninggalkan raga. (Sal)